Opis

(BIBLIA GDAŃSKA – II wydanie)

Biblia Swięta To jest Ksiegi Pisma Swietego Starego Y Nowego Przymierza z Zydowskiego y Greckiego Ięzyka na Polski pilnie y wiernie przetłumaczone, a teraz podług Gdańskiego Exemplarza przedrukowane

Amsterdam 1660

Pojedyncza karta z siedemnastowiecznego drugiego wydania Biblii Gdańskiej, praktycznie identycznego z pierwodrukiem z 1632, jeśli chodzi o rozmiar i układ tekstu.

Pojedyncza karta z siedemnastowiecznego, drugiego wydania Biblii Gdańskiej, praktycznie identycznego z I wydaniem z 1632, jeśli chodzi o rozmiar i układ tekstu. Prezentowana karta  zawiera fragment z Księgi Kapłańskiej (III Mojżeszowa).  Wymiary 18 x 11,5 cm. Stan jak na zdjęciach. Karta jest przechowywana passe-partout o wymiarach 24 x 18 cm.

Wraz z kartą dołączony będzie karta z alfabetem Biblii Gdańskiej ułatwiająca rozczytanie tekstu oraz Certyfikat Autentyczności z pieczątką mojego Antykwariatu.

Ten piękny pomnik staropolszczyzny (wiek karty: ponad 360 lat!), może być ozdobą Twojej kolekcji!

Zakres fragmentu: Księga Psalmów 66:8 – 69:11 (Biblia Gdańska, wydanie z 1660 roku)

Od radosnych hymnów po „głębokie błoto” – kalejdoskop ludzkiej duszy w cieniu baroku

Te dwie strony stanowią fascynujący zapis skrajnych stanów ludzkiego ducha – od wspólnotowej euforii i narodowego dziękczynienia, po najbardziej intymny, bolesny krzyk jednostki osaczonej przez nieszczęścia. Wydanie z 1660 roku charakteryzuje się gęstym składem, licznymi marginaliami oraz specyficzną, staropolską rytmiką tekstu, która nadaje lekturze podniosły, niemal filmowy charakter.

Fragment otwiera się potężnym wezwaniem narodów do uwielbienia, by szybko przejść w Psalm 68 – jeden z najbardziej dynamicznych i trudnych tekstów w całym Psałterzu. Widzimy tu Boga jako niepowstrzymanego wojownika jadącego na niebiańskich rydwanach, przed którym wrogowie pierzchają niczym dym, a góry drżą w posadach. Jednocześnie ten sam tekst przynosi obraz Boga czułego, będącego „oycem sierot i sędzią wdów”, co buduje niesamowite napięcie między majestatem a miłosierdziem.

Druga część fragmentu (Psalm 69) to gwałtowny upadek w mrok rozpaczy. Autor używa tu wstrząsających metafor tonięcia w bagnie i osaczenia przez wodę, która sięga aż do duszy. To jedno z najbardziej sugestywnych studiów cierpienia w literaturze światowej – zapis momentu, w którym człowiek traci oparcie pod stopami i zostaje odrzucony nawet przez własną rodzinę. To rzadki kolekcjonerski okaz, łączący w sobie tak skrajne obrazy teologiczne i literackie na zaledwie dwóch kartach.

5 Najpotężniejszych cytatów z tego fragmentu:

1. Wezwanie do narodów (Dziękczynienie) „Błogosławcież narodowie Boga naszego / a ogłaszaycie głos chwały jego.” (Psalm 66, werset 8)

2. Uniwersalne błogosławieństwo (Światło dla świata) „Boże zmiłuy sie nad nami / á błogosław nam : rozswieć oblicze swoie nad nami. Sela. Aby poználi na ziemi drogę twoie : á po wszystkich narodziech zbawienie twoie.” (Psalm 67, wersety 2–3)

3. Boży rydwan i sąd (Obraz potęgi) „Powstánie Bóg / á będą rozprosseni nieprzyiaćiele iego : y uciekać będą przed twarzą iego ći / ktorzy go maią w nienawiśći. Jáko bywa dym rozproszony / ták ie rozprossysz : iáko śie wosk rozpływa od ognia / ták niebożnicy poginą przed obliczem Bożym.” (Psalm 68, wersety 2–3)

4. Krzyk z otchłani (Metafora tonięcia) „Wybaw mie o Boże / boć przyszły wody áż do dusze moiey. Pogrążony iestem w głębokim błocie / gdzie dna niemasz : przyszedłem w głębokośći wod / á nawałność ich porwała mię.” (Psalm 69, wersety 2–3)

5. Cena gorliwości (Ból odrzucenia) „Iże gorliwość o domu twego zżárłá mię : á urągánie urągáiących tobie przypadło ná mie.” (Psalm 69, werset 10)